EL PARALELO 42

En la entrada anterior  donde relato el momento de la puesta de sol en el complejo megalítico en el solsticio de invierno, a la hora de despedirnos una de las mujeres me dijo con cierta intención: -No te extrañes de nada de lo que veas aquí, estamos al amparo del paralelo 42.
 Este dato me dio que pensar, y me puse manos a la obra buscando información.
" Haberla haila" y de todo tipo. Unos datos están contrastados y otros son pura ficción. Estos últimos los he desestimado y he trabajado exclusivamente con datos fidedignos a los que he añadido curiosidades de este entorno privilegiado.
La distancia entre paralelos es de 111Km. y los más representativos son; el Ecuador, los trópicos de Cáncer y Capricornio y los círculos polares Ártico y Antártico.
Dicen los versados en el tema que existen líneas de energía que recorren el globo terráqueo.
Estas líneas eran conocidas desde la más remota antigüedad y nuestros ancestros construían sus edificaciones en función de las mismas. No es por casualidad que los lugares más sagrados de la humanidad, monumentos megalíticos, templos, catedrales... están situados cerca de zonas de  fuerte actividad telúrica y alta concentración de energía.
Una de estas líneas, llamémosle mágica, es el paralelo 42, que a lo largo del mundo une una serie de núcleos claves en la historia.
A lo largo de esta línea encontramos emplazamientos con  carácter sagrado o bien con un marcado simbolismo mágico-heterodoxo.
No nos vayamos muy lejos, en la vecina provincia de Soria y más concretamente a Agreda, donde se encuentra el convento de La Purísima Concepción, fundado por María Coronel, una monja sorprendente donde las haya. Su vida estuvo marcada por prodigios inexplicables como levitaciones y
bilocaciones (se encontraba en dos sitios a la vez). Existen pruebas de que se desplazaba hasta América para evangelizar a los nativos sin salir del convento.
Otro lugar es San Pedro Manrique, aquí los mozos del lugar en la noche de san Juan caminan sobre las brasas con su prometida sobre la espalda. Esta festividad es conocida como "el paso del fuego". Un ritual que es vestigio de antiguos cultos paganos.
En Vinuesa encontramos un ritual único conocido como "la Pinochada". Las mujeres del lugar, tanto casadas, como solteras, persiguen a los hombres para atizarles con ramas de pino y después de apaleados, ellos, dan cortésmente las gracias. Extraño rito que oculta un marcado simbolismo esotérico  herencia viva de un ritual ancestral.
Ya en la provincia de Burgos y en la ciudad de Salas, se situó la leyenda de los siete infantes de Lara. Una de las leyendas más sorprendentes de la geografía nacional. Por cierto representada en Castrillo de la Reina con gran éxito.
Siguiendo nuestro arco invisible llegamos a la ermita de Quintanilla de las Viñas, uno de los pocos vestigios Visigodos en España. Nos muestra una extraordinaria decoración de vides y pájaros- oca, emblemas de una marcada simbología exotérica y religiosa.
Muy cerca de la ermita se encuentra el dolmen de Cubillejo, como un útero materno y con unos extraños gravados en las piedras.

Dolmen de Cubillejo

La peña de Carazo, Las Mamblas, el monasterio de San Pedro de Arlanza y como no, el monumento megalítico en Castrillo de la Reina.
Todos ellos son ejemplos de lugares, ritos y leyendas fuera de lo común, que se encuentran al amparo del paralelo 42.

Peña de Carazo

En Internet me encontré una pagina de un arqueólogo ingles, Alfred Watkins, donde cuenta que muchos lugares representativos de la campiña inglesa están perfectamente alineados indiferentes a las líneas del terreno. Esta red invisible que recorre la superficie de la tierra esta formada por líneas "ley", que es como el llama a estas alineaciones. Lo interesante es que donde se juntan dos líneas" ley", suele encontrarse una iglesia, una gruta, un monolito, una cruz o cualquier otro hito de carácter sagrado.
Pero sin duda alguna lo que llamó mi atención fue lo siguiente: "Los hombres del paleolítico situaban los lugares de culto sobre corrientes telúricas, y en los lugares donde se juntan las corrientes telúricas con corrientes aéreas se originan Dragones, Tarascas y Melusinas. Los tres son monstruos fabulosos y legendarios, pero no lejanos.

Tarasca en Hacinas

 En Castrillo la Tarasca señoreaba orgullosa por las calles el martes de carnaval hasta los años 80 del pasado siglo XX. Y en Hacinas sigue campando a sus anchas durante los carnavales, sembrando el pánico y el desconcierto entre sus gentes. ¡Curiosa coincidencia!
Por ultimo nos comenta el cambio social que se produce en la sociedad paleolítica con la llegada de la agricultura, donde se potencia la labor de la mujer  y pasa a ocupar el primer plano, instituyéndose el matriarcado. Aquellos primeros agricultores comenzaron a venerar pequeñas figuras de barro con exagerados rasgos femeninos, que los arqueólogos denominan Venus.
A principios del siglo XX el padre Saturio, abad del monasterio de Silos, arqueólogo y natural de Castrillo de la Reina encontró en su pueblo una Venus en unas excavaciones, la lastima es que en un incendio del monasterio de Silos la figura desapareció, pasto de las llamas.

Figura hallada en Castrillo de la Reina

El paralelo 42, también es conocido como el paralelo de los templarios. Estos monjes- guerreros buscaban emplazamientos para sus fortalezas, encomiendas, iglesias etc... en lugares que ellos consideraban mágicos en el entorno del paralelo 42. Y que mejor ejemplo que la ermita de san Bartolomé, situada en el cañón del río Lobos. Los iniciados aseguran que el simbolismo hermético se encuentra en el propio enclave, a mitad de camino entre el cabo de Creus, extremo más oriental de la península Ibérica y Finisterre, el punto más occidental.

Ermita de San Bartolomé

Otros enclaves templarios al amparo del paralelo 42 son el castillo de Monzón, el de Ponferrada, Miravent y Zuda.
Otro dato curioso, la mayor parte del camino de Santiago en España se encuentra bajo la protección del paralelo 42.
El escritor, Jorge Mª Ribero-Meneses, en el libro titulado El Calendario y el Zodiaco, hace una curiosa alusión a la Peña de Carazo: " La acrópolis de Kontrebia Leukada. Tal como he venido escribiendo, reiteradamente, a lo largo de los últimos años, sobre la cumbre de la imponente acrópolis burgalesa de Karazo, consagrada a la diosa Karistia... Se encuentra documentado en el archivo del Monasterio de Santo Domingo de Silos que existió hasta la época celtibérica un templo consagrado al Sol. "
Según este autor, hay un topónimo que se ha conservado en la cumbre de Carazo y es lugar exacto donde se encuentra el templo solar ( del que aún perdura la base de uno de sus muros) es precisamente Solluz. La forma en que se han derivado las palabras sol y salud.
Aún no he localizado el lugar.
Hace poco llegó a mis oídos que Ribero-Meneses inició una excavación en la peña de Carazo, con la intención de sacar a la luz una ciudad subterránea. Como la cosa no estaba nada clara la excavación fue paralizada.
Hay algún dato más que llama la atención, como por ejemplo que -"en la falda de la  acrópolis de Karazo existe aún una ermita puesta bajo la advocación de la Virgen del Sol".

Ermita de la Virgen del Sol

Esta ermita se encuentra muy cerca del pueblo de Carazo y  del nacimiento del río Mataviejas, se celebran la romería en el mes de agosto.
-"La presencia del topónimo Leukada refrendaba la identidad de la acrópolis de Karazo con el Sol. Con esa Diosa de la luz a la que recuerda un santuario cercano consagrado a Santa Lucia..."
Con las romerías de Santa Lucia y la Virgen del Sol se abre una puerta muy interesante: Las festividades en algunos pueblos. Llama la atención, y mucho, que en varios pueblos de la zona se han celebrado o se celebren fiestas en pleno invierno. Doy fe de la crudeza de los inviernos por estos lares, pero aun así se celebran las fiestas con una devoción y una alegría desbordadas.
En Castrillo las fiestas patronales se celebran el 26 de diciembre, San Esteban. Misa solemne y procesión en honor al Santo aunque caigan chuzos de punta.
En Hacinas Santa Lucia, romería populosa donde las haya,se celebra el tercer domingo de septiembre, aunque el día de su festividad es el 13 de diciembre.
En Carazo también se celebra la fiesta de Santa Eugenia en diciembre.
En Moncalvillo, el 31 de diciembre, se celebra "La Virgen de la Paz".
En Salas, se celebran dos festividades, próximas al solsticio. Una por cada barrio, Santa Cecilia en el de Costana, y La Inmaculada en el de Santa María. Ambas fiestas son presididas por una gran "chinada", que no es otra cosa que una hoguera permanente donde las gentes del lugar cantan y bailan a su alrededor.
En Palacios de la Sierra se venera a santa Eulalia el día 10 de diciembre.
En el pueblo de  Cabezón de la Sierra, San Vicente el día 22 de enero.
En la mayoría de los pueblos las fiestas se celebran con el buen tiempo, las romerías comienzan en el mes de mayo las fiestas patronales a lo largo del verano, y la festividad de "Gracias" en el mes de septiembre cuando el grano esta recogido y guardado. ¿Cómo buscar una explicación para unas celebraciones tan fuera de lugar?  Bajo mi punto de vista todas estas fiestas tienen unas raíces ancestrales y paganas. En todas ellas se veneraba al sol en el día más corto del año, el solsticio de invierno. Con el imperio romano llegó el cristianismo, que hizo tabla rasa con todos los cultos anteriores haciéndolos desaparecer y asignando santos a los que festejar en fechas próximas al solsticio.
Aunque el culto al sol se haya perdido con el paso de cientos de años, con las fechas anteriormente citadas y la pequeña extensión de terreno en la que se encuentran todos los pueblos antes citados, me dan pie a pensar que en esta pequeña comarca desde tiempos inmemorables se rendía culto al sol.

Monumento megalítico 

Y para terminar dos curiosidades más; el monumento megalítico de Castrillo de la Reina se encuentra  a mil metros de altitud, sobre un pequeño promontorio. Y la linea imaginaria que representa el paralelo 42 pasa sobre la peña de Carazo y el monumento megalítico.

Tal vez, si algún día localizo el templo solar en la peña de Carazo, pueda encontrar alguna conexión con el monumento megalítico.